«Иннокентий, б. ть, иди сюда!» Как мама проверила домашнее задание сына прямо в кафе

Вечер, людное кафе «Блино». Посетители пьют чай с блинами.

— Иннокентий*, б. ть, иди сюда! — посетители недоуменно оборачиваются и смотрят в сторону кричащей женщины. Дама хорошо одета, красиво накрашена, светлые волосы распущены, на голове модная вязаная шапочка.

Иннокентий — мальчик на вид 5−7 лет, непонятно как оказавшийся за соседним столом, моментально перемещается в сторону мамы.

В кафе шумно — много посетителей, играет музыка. Мама сидит на высоком стуле, мальчик останавливается возле нее, смотрит на родительницу снизу вверх и начинает рассказывать наизусть стишок. Мама проверяет, хорошо ли сын его выучил.

Мальчик запинается на каком-то слове, мама громко, так что все слышат, требует произнести это слово, как надо. Мальчик снова запинается, мама опят требует и так продолжается еще несколько раз. Народ смотрит на сцену, все молчат.

Напротив сидит мужчина, вероятно, супруг. На руках он держит маленькую девочку и также никак не комментирует поведение супруги в отношении Иннокентия. Понятно, что происходящее — норма в этой семье.

Мальчику, наконец-то, удается всё правильно выговорить, он заканчивает стихотворение, семья одевается, выходит на улицу. Через окно видно, как они идут к припаркованному возле кафе авто, садятся в него и уезжают.

В воздухе повисают вопросы типа: «что это было?» и «она нормальная, орать и проверять домашку посреди кафе?»

Для меня ответ очевиден: у данного типа поведения взрослых в отношении детей даже есть особый термин — «отравляющая педагогика». Кратко его суть можно описать так: часто родители искренне убеждены, что делают все для блага ребенка, при этом калеча его психику и эмоциональное здоровье.

Хотя, я конечно, не психолог. От себя только добавлю, что чтение отлично развивает родительский потенциал. И, как мама замечательной дочки, порекомендую пару книженций по теме. Книгу Анатолия Некрасова — «Путы материнской любви» и книгу Игумена Евментия — «Аномалии родительской любви». Не пугайтесь православного сана второго автора. Если холодно относитесь к вопросам веры, их можно опустить. В остальном книга совершенно хороша.

*Имя мальчика изменено по причинам этического характера